এখানে ভুবনবিখ্যাত যে ভারততত্ত্ববিদের কথা বলা, আসলে সে এক ‘আত্মদীপা’-র উপস্থাপনা। গৌতম বুদ্ধ তাঁর এক প্রণামরত শিষ্যাকে আশীর্বাদ করেছিলেন–- “আত্মদীপা ভব”। সেই শুভাশিস হয়তো যুগ-যুগান্তর পেরিয়ে কপোতাক্ষ তীরের দত্ত পরিবারের সাধারণ মেয়েটির জীবনেও সত্য হয়ে উঠল। জন্মলগ্নে, বাবা সরসী কুমার আর মা শান্তবালা দত্ত মেদিনীপুরের বাড়িতে বসে কি সেদিন কল্পনা করতে পেরেছিলেন, ভারততত্ত্ব জানতে, বুঝতে…
স্বাধীনতার ৭৩ বছর পরেও আদিবাসীরা নিজ ভূমে পরবাসী। ২০২০-র ভারতবর্ষেও জল-জমিন-জঙ্গলে নিজ অধিকার থেকে বঞ্চিত ভূমিপুত্ররা। লাগাতার আন্দোলনের চাপে ঐতিহাসিক বিরসা মুন্ডার লড়াইয়ের প্রায় ১০৭ বছর পর ২০০৭ সালের ৩১ ডিসেম্বর বনবাসী তফশিলি জনজাতি এবং অন্য পরম্পরাগত বনবাসীদের ‘বনাধিকার স্বীকার আইন ২০০৬’, লোকসভায় পাশ হয়ে সরকারিভাবে বিজ্ঞাপিত হয়। সেই সময় থেকেই বিভিন্ন সংস্থা ও সংগঠন…
এবারের আত্ম-উন্মোচনের পর্যায়ে ইচ্ছে হয়েছে একটু বেশি স্বচ্ছন্দবাক হতে। ধারাবাহিক এ রচনাপ্রয়াসের কোনও পাঠক-পাঠিকা যদি উপস্থিত থাকেন, মার্জনা করেন যেন আমাকে। সর্বশেষ সংখ্যায় গত শতকের নব্বইয়ের দশকের সূচনালগ্নে অর্থাৎ রাষ্ট্র অনুমোদিত হওয়ার জন্য অধীর সাম্প্রদায়িকতার মহারথযাত্রার ভূমিকা পর্বটিকে ছুঁয়ে, ওই সময়ের স্পন্দনে ইতিহাসের ও বর্তমানের আর্ত মানবসত্তাকে খুঁজে, রচিত ‘বুলন্দ্ দরওয়াজা’ প্রসঙ্গে কথা উঠেছিল। ‘বুলন্দ্…
আখা জ্বলছে, কয়লার বিরাম নেই লেখা আসার আগে, সন্তানজন্ম ফিরে আসে। স্বপ্ন তখন স্বরবর্ণে আসত, ফিরে যেত ভ্রূণ বিষাক্তকরে। মনে হত, মরা বাচ্চা বিয়োব আমি; নীল হয়ে যাওয়া, রক্তনাড়ী জড়ানো গলায় সে মাকেনা বলেই হয়ত ফিরে যাবে সম্পূর্ণ জীর্ণ । দলা পাকানো জরায়ু তছনছ করে গোটা বাড়িটাই ভেঙে পড়ল, সলতে পাকানোএক ফোঁটা জলও নিল না…
চাপা নিস্তব্ধতা। হঠাৎ খসখস করে পায়ের তলা দিয়ে কী একটা চলে গেল! শের আলি পা সরিয়ে নিলেন তৎক্ষণাৎ। ওই তো কালো কুচকুচে। এঁকেবেঁকে দ্রুত চলে যাচ্ছে। হাতেপায়ে মশার কামড়ের জ্বলুনি। কিন্তু মারা যাচ্ছে না, পাছে সামান্যতম শব্দ-বিপদ ঘটে যায়। অতএব জঙ্গলে মশার কামড় খেয়ে ঘাপটি মেরে বসে শিকারের জন্য অপেক্ষা করা। একবার শুনেছিলেন লর্ড সাহেব আন্দামানেই আসছেন।…
বিকেলে সন্ধ্যা সমাগত – এমনি কাজল মেঘ। পশ্চিমের ঝঞ্ঝা তবে শুরু হবে এখনি। তার আগে মফস্বলের গাছগুলো খানিক থ। বুঝি নিজেদের সংসার এইবার গুছিয়ে নেবার সময় হল। পাখিরা ফিরে যায় গানের মত। হাল্কা, উদাসী; তবু সচল। তারে মেলা কাপড় তুলতে ব্যস্ত গৃহবধূ। তার নাকছাবিটি আচমকা উজ্জ্বল। পাড়ার রাস্তায় কাগজের ঠোঙা উড়ছে। খবর উড়ছে। বামুনপাড়া, মোল্লাপাড়া,…
একজন কমিউনিস্ট – অনিরুদ্ধ চক্রবর্তী ( পর্ব ১ )একজন কমিউনিস্ট – অনিরুদ্ধ চক্রবর্তী ( পর্ব ২ )একজন কমিউনিস্ট – অনিরুদ্ধ চক্রবর্তী ( পর্ব ৩) চার শুভাশিস ভাবছিল ডায়ারির কথা। মোটা ডায়ারিতে অনেকটা লেখা, অনেককিছু লেখাজোখা। আঁকাও আছে, অপটু হাতের। কাকার হাতের লেখাও বোঝা যাচ্ছে না সময়-সময়। জড়িয়ে গেছে। ফলে পড়তে কষ্ট হচ্ছে। আর যেহেতু তিন দশক পার…
দোতলার উত্তরের বড়ো ঘরের দরজায় আলতো চাপ দিতেই খুলে গেল। দেখলাম সোফায় বাবা বসে আছে বরাবরের মতো। আর একটু ভেঙেছে শরীরটা। মাথার সাদা চুল প্রায় হালকা হয়ে এসেছে। চোখ দুটো গর্তে বসে গেছে। ইংরেজি খবরের কাগজের পাতা উলটে চলেছে একমনে। কিছুক্ষণ ঘোলাটে চোখে আমায় দেখল বাবা। তারপর ধীর গলায় বলল— “আয়, বোস”। মৃত্যুর পর এই…
ভূমিকা অমিতাভ গুপ্ত মৌলবাদী হিংস্রতার বিরুদ্ধে, সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির যে উদ্বোধন “আপনপাঠ” করে চলেছে তার মধ্যে অন্তর্লীন হয়ে রয়েছে বিভিন্ন তথাকথিত ‘ধর্ম’ ভিত্তিক চেতনার সংশ্লেষণ। এই তথাকথিত ‘ধর্ম’ থেকে উৎসারিত হয়েছে অনেক প্রত্নকথা বা মিথ এবং লোককথা।আমাদের মনে পড়ে, কার্ল মার্কস বলেছিলেন, ধর্ম চেতনায় অন্তর্নিহিত হয়ে রয়েছে যুগ যুগান্তরের সর্বহারা মানুষের দীর্ঘনিশ্বাস। মার্কস দেখিয়েছিলেন তিনটি শতাব্দী…
ব্যক্তিগত ভেবেছিলুম যাব মঞ্জুমালা এসে জানলা খুলে দিল।যেন মৃত্যু বেরিয়ে গেল ঘর থেকে। তারপর সন্তুর বিয়েনানারকম রান্নার গন্ধখেয়ে উঠে বেরোতেই সায়ন্তনীর সঙ্গে দেখা: সায়ন্তনী শব্দহীন :যেন ভিনরাজ্যের ঝিলম নদীর বাঁক,আর শিল্পিতা?অনেকদিন আগের ট্রেন ছেড়ে যাওয়া প্ল্যাটফর্ম এখানে এক পা– ওখানে এক পাঘরে ঢুকিজানলা খোলাদেখি– আবার মৃত্যু ঢুকেছে ঘরে… এই বয়সে আর মশারি খাটাতে ভাল্লাগে না!…
