সুকান্ত ভট্টাচার্যের অকালপ্রয়াণের পরে বুদ্ধদেব বসু তাঁর সম্পাদিত ‘কবিতা’ পত্রিকায়, কবি মর্মস্পর্শী সম্পাদকীয় রচনা করেছিলেন। রচনার প্রথমেই ছিল এই পংক্তিটি, ‘সুকান্তকে আমি ভালবাসতুম’ এবং এই ভালোবাসা যে নিছক কথার কথা নয়, এ যে কর্তব্যনিষ্ঠ দায়িত্বপরায়ণ অনুরাগ– যেমনটি হওয়া উচিত অনুজ কবির প্রতি একদল অগ্রজ কবির তেমনটি প্রদর্শন করেছিলেন বুদ্ধদেব বসু সুকান্ত ভট্টাচার্যের প্রতি। সুকান্ত ভট্টাচার্যের…
উত্তরং যৎ সমুদ্রস্য হিমাদ্রেশ্চৈব দক্ষিণম।বৰ্ষং তদ্ ভারতং নাম ভারতী যত্র সস্ততিঃ। এক রাষ্ট্রবাদের চিন্তাধারা নিয়ে যখনই এই পুণ্যভূমি ভারতের কল্পনা করি তখনই এই সংস্কৃতের অনাদিকালের শ্লোকটির কথা মনে পড়ে যায়। যার অর্থ উত্তরের উপরিভাগ থেকে দক্ষিণের সমুদ্রের শেষ সীমানা পর্যন্ত বিস্তৃত যে ভূখণ্ড আছে তাহার নাম ভারত এবং এই ভূমিতে বসবাসকারী প্রত্যেক নাগরিক ভারতীয়। এই…
‘জাগবার দিন আজ, দুর্দিন চুপি চুপি আসছে’ ― কালো কালিতে দেয়ালে আঁচড় কেটে লেখা ছিল লাইনটা, ইস্কুলের জীর্ণ বিবর্ণ প্রাচীরের মলিন কয়েকটা অক্ষরের মালিকানা ছিল না কারও। তবুও এক-দেড় দশক লাইনটা ছিল মলিন থেকে মলিনতর হয়ে কত শীত গ্রীষ্ম বর্ষা পেরিয়ে। প্রাচীরটা নেই আজ, প্রাচীরের ওপারের ভটচাজের ফলসা পুকুর। সেই ফলসা পুকুরে এখন মাথা তুলে…
সলিলের মৃত্যুশয্যা রেবা, তুই ভালো থাকিস মা। তোর মায়ের খেয়াল রাখিস। ওর ওপর রাগ করে থাকিস না। সব সময় মনে রাখিস, তোর যেমন সাথী আছে, সেও তেমনই আমার সাথী। আমি যদি মরেই যাই, আমার কবর যেন বারইয়ার হাটে হয়। আমার ওই ভাগ্নের বাড়িতে। ওকে বলা আছে। ওরা আমাদের আত্মীয় না বলে অনেকে বিরোধিতা করবে। করুক।…
অনুষঙ্গ ছিন্ন হও প্রেম — আমাকে সুযোগ দাওএসো গান করিবাতাবিসকল, পটভূমি জুড়ে ভোরের প্রথম ফুলকপিআনাজ, বাসনজল, তামা — সকলেই খুঁজে নেয় আলো তোমাকে এককথায় প্রকাশ সম্ভব নয়জামরুল তলায়, প্রসূতিসদনের ছাদে মেঘ করে আসে, দ্যাখোঘামে ভেজা শরাফত আলির কবর… ফুটে আছে ঘুমআমরা সকলে আজ ধীবরচরিত পড়ি এই পথে আসে গাড়ি, পৌরাণিক চাকা, দেবতার ফল… ঈশপের গল্প…
দুই বলতে পারো। তাছাড়া একটি প্রোজেক্ট শুরু হলে অনেকদিন ধরেই চলে। কাজ চালু হল মানে মাস পাঁচ-ছয় পরে শেষ হয়ে গেল, তেমন কিন্তু নয়। এক-একটি প্রোজেক্ট তিন-চার বছর ধরে চলে। তার মানে ততদিন কাজ রইল—সোজা হিসেব। তারপর কোম্পানির বদল। ফলে কাজ ছাড়তে হলেও যে অনেক কোম্পানি পালটাতে হয়েছে কাকাকে, তা কিন্তু নয়। তা না…
চের্নোবিলের সঙ্গে জনৈক মধ্যবয়সি বাঙালি ব্যক্তির নাক ডাকা, স্বপ্ন দেখা, ঘুম ভাঙার সম্পর্ক কী? প্রত্যক্ষ সম্পর্ক আদৌ থাকিতে পারে কি? না থাকিবারই ষোল আনা সম্ভাবনা। তাহলে কি ১৯৮৬ র প্রেক্ষাপট প্রতিষ্ঠা করিতেই হঠাৎ এই প্ৰক্ষিপ্ত, বেখাপ্পা কৌশল? দ্বিতীয় অভিযোগের সারবত্তা আপাতত মানিয়া লইলাম, প্রিয় পাঠক। শুধু বলি, ইহা অধুনাবিলুপ্ত যে আটানা, সেই সুদূর, বিস্মৃত, সচল আটানা যুগের আখ্যানসমূহের একটি। তবু, যে কোনো জায়গা হইতেই আখ্যান শুরু হইতে পারিত। ইহাতে, কাহিনি শেষ করার পর দেখিবেন, কিছুই যায় আসে না।
![এখন রাজনীতির সময় নয় – সরোজ দরবার – [শেষাংশ]](https://aponpath.com/wp-content/uploads/2020/07/5-768x427.jpg)
প্রথম অংশ : এখন রাজনীতির সময় নয় – সরোজ দরবার ৩ পরিযায়ী বলা হোক কিংবা অতিথি, শ্রমিকদের নিয়ে যে সেভাবে ভাবা হয়নি, এই সত্যিটা স্বীকার করে নেওয়াই ভালো; মর্মন্তুদ সব ছবি দেখতে দেখতে প্রতিটা দিন একটাই দীর্ঘস্থায়ী গাঢ় কালো রাত হয়ে উঠছিল। অথচ ভারতীয় অর্থনীতিতে পরিযায়ী শ্রমিকের অবদান নেই, এ তো অতি বোকা লোকও বলবে…
সন্ধ্যাগোধূলির আভা যেন ঠিক রাতের তমসার আভা নয়। কোনো কোনো রাত্রির অন্ধকারে কিছুই যেন দেখা যায় না। সন্ধ্যাগোধূলির মুহূর্তে শুধু যে দেখা যায় তাই নয়, সে দেখা যেন হয়ে ওঠে রহস্যাতুর। ‘আপনপাঠ’–এর সহযোদ্ধাদের নির্দেশ পেয়েছি, এবার এই ছায়ায় আভায় নিজেকে দেখার চেষ্টা করতে হবে । নিজের কথা বলার এখনও পর্যন্ত যেটুকু প্রয়াস করেছি, এবার আসতে…
প্রথম বাঙালি সমাজবিজ্ঞানী অক্ষয়কুমার দত্ত বিস্মৃতির অন্তরালে (জন্ম:- ১৫ জুলাই, ১৮২০ – মৃত্যু:- ১৮ মে, ১৮৮৬) বিদ্যাসাগর মহাশয়ের ঘনিষ্ঠ বন্ধু অক্ষয়কুমার দত্ত বিদ্যাসাগরের সমসাময়িক। অর্থাৎ তাঁরও দুশো বছর পূর্ণ হল। এ বছর ১৫ জুলাই বাংলা ভাষায় বিজ্ঞানচর্চার পথিকৃৎ ও প্রথম বাঙালি সমাজবিজ্ঞানী অক্ষয়কুমার দত্তের জন্মের দ্বিশতবার্ষিকী। ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর যে সকল কারণে আমাদের হৃদয়জুড়ে আছেন ঠিক…
