প্রায় দুমাস ধরে চলছে গুজরাতের গণহত্যা। যেখান থেকে এর সূত্রপাত সেই গোধরার ব্যাপারে একটা প্রশ্ন থেকে গেছে। রাতের অন্ধকারে একটা ট্রেন ছোট একটা স্টেশনে দাঁড়াতেই কয়েকজন মুসলমান (?) নির্দিষ্ট একটি কামরায় অভ্রান্তভাবে অগ্নিসংযোগ করল; তারা বন্ধ কামরাগুলি বাইরে থেকে দেখে কেমন করে জানল কোনটাতে করসেবক আছে? খবর যা বেরোচ্ছে তাতে দেখছি অন্তত পাঁচ ছ’ মাস…
১ কালিদাস চট্টোপাধ্যায় (১৮৪৬/১৯১৯), নামান্তরে সত্যব্রত সামশ্রমীকে অনেকেই হয়তো ভুলে গেছেন। তিনি ছিলেন বেদবিশেষজ্ঞ পণ্ডিত। শেষ জীবনে কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সংস্কৃতের অধ্যাপক হন। ইনি ব্রাহ্মণ ছাড়া অন্য কারো হাতে অন্নগ্রহণ করতেন না। (চট্টোপাধ্যায়, অমরকুমার, ২০০৫:৩৩)। ১৮৭৩-এ বিদ্যাসাগর যখন বহুবিবাহ রদ করার চেষ্টায় ব্রতী হয়েছিলেন, তখন সত্যব্রত তার বিরোধিতা করে দেখিয়েছিলেন যে ‘বহুবিবাহ’ শাস্ত্র-নিষিদ্ধ নয় (পূর্বোক্ত: ৬১)।…
সুকুমারী ভট্টাচার্য বাংলার নবজাগরণের শেষ প্রতিনিধিদের অন্যতম। দেশ ও জাতি যখন প্রাচীনতার আবর্তে একটি ক্ষমতাশালী জাতীয়তাবাদ নির্মাণ করার চেষ্টা করছে তখনই সুকুমারী ভট্টাচার্য মানবিক দৃষ্টিকোণ থেকে তুলে ধরছেন দেশীয় পুরাণ, কাব্য, মহাকাব্য কিংবা ধর্মগ্রন্থের কেন্দ্রীয় সংকট। সামাজিক পরিসরে সেই সব সাহিত্যকে কেন্দ্র করে ভক্তি কীভাবে জাতীয় জীবনকে বিপজ্জনক দিকে নিয়ে যেতে পারে, তিনি বিভিন্ন রচনা…
গত এক বছরে চিকিৎসাবিজ্ঞানে যুগান্তকারী উদ্ভাবন ঘটে গেছে এবং সাথে ছিল ভয়াবহ রাজনৈতিক ব্যর্থতা। এই বৈজ্ঞানিক সাফল্য এবং রাজনৈতিক ব্যর্থতা থেকে ভবিষ্যতের জন্য কী আমরা শিক্ষা পেলাম? ইতিহাসের বিশাল পরিপ্রেক্ষিতে কোভিডকে আমরা কীভাবে বিবেচনা করব? অনেকেই মনে করছেন করোনা মহামারিতে আক্রান্ত হয়ে প্রকৃতির আক্রোশের সামনে মানুষ অসহায়তা প্রকট হয়ে পড়েছে। প্রকৃতপক্ষে, ২০২০ সালেই দেখা গেছে…
বরাক নদীর উৎসস্থল ভারতের পৌমাঈ নাগা উপজাতি অধ্যুষিত লিয়াই কুল্লেন গ্রামে। সেই বরাক নদীই যখন আমাদের প্রতিবেশী রাষ্ট্র বাংলাদেশে প্রবেশ করে তার নাম হয়—সুরমা এবং কুশিয়ারা। বরাকের জলধারাই প্রবহমান এই দুই নদী দিয়ে। তার টান উজানে না হয়ে ভাটির দিকে হওয়াটাই স্বাভাবিক। কিন্তু একথা সত্য যে, আন্দোলনের ঢেউ যদি উজান পানে ধায়, তার তীব্রতা বেড়ে…
(১) সৌরভচন্দ্র ওরফে সৌরভ মুখোপাধ্যায়কে আমি বাপ্পামামা বলে চিনতাম। ও একবার সপ্তমীর সকালে মন্দিরের চাতালে কী এক নিজের আবিষ্কার করা খেলার টুর্নামেন্ট চালাচ্ছিল। এরকম হামেশাই করত। দিনটা খেয়াল আছে, কারণ—কলাবউয়ের চান দেখেছিলাম সংলগ্ন পুকুরে প্রথমবার। তখন আমার বয়স নিশ্চিত পাঁচ পেরোয়নি। সৌরভ সম্পর্কে এই আমার প্রথম স্মৃতি। মামার বাড়ির পেছনের মাঠে আমরা নিয়মিত ফুটবল, ক্রিকেট…
আমার মে দিবস একেবারেই স্বতন্ত্র। কেননা হে-মার্কেটের শ্রমিকদের লড়াই, ফিলাডেলফিয়া জুতোর কারখানায় ধর্মঘট, ৮ ঘণ্টার কাজের দাবিতে শ্রমিকদের লড়াই, এসব কথা ইন্টারনেট ঘাঁটলে খুব সহজেই পাওয়া যায়। আমাদের বাল্যকালে ইন্টারনেট ছিল না। বই ছিল। ‘মে দিবসের ইতিহাস’ নামে বই পাওয়া যেত। সে ইতিহাস পড়ে রোমাঞ্চিত হতে হয়। এত বড়ো মানুষের লড়াই! ১লা মে ভারতবর্ষের সমস্ত…
নয়া উদারবাদের প্রভাবে শ্রমিক ও কৃষকের জীবন-জীবিকার অর্থনৈতিক অনিশ্চয়তা ক্রমশ প্রকট হচ্ছে বলেই “মে দিবস” উদযাপন আজ আর কেবল আট ঘণ্টার লড়াইয়ের স্মৃতিচারণে সীমাবদ্ধ নেই। কারণ, উদার অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় কৃষক, শ্রমিক উভয়েই জানেন, বাজারের চাহিদা অনুযায়ী উৎপাদনের পরিমাণ বাড়ানোর যোগ্যতা প্রমাণ করতে পারলে তবেই টিকে থাকা যাবে। শুধু তাই নয়, দুজনকেই প্রমাণ করতে হয় কর্পোরেট…
আমার মামাবাড়ি আপার আসাম অর্থাৎ ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার মৌঝুমরি বলে একটা ছোট্ট, অনামী গ্রামে। ট্রেনে তিনসুকিয়া জংশন। সেখানে থেকে কিছু একটা চেপে মৌঝুমরি। তখনও পর্যন্ত মৌঝুমরি ছিল বুড়ি দিঘঙের ধারে পড়ে থাকা সবুজে ঘেরা এক বিচ্ছিন্ন, অরক্ষিত দ্বীপের মতো। শাল, সেগুন, শিমুল, তমাল, পলাশ, শিরিষের সারিতে ঘেরা ছিল দিঘঙের এক দিকের কূল। অপ্রতিহত সেই আকাশচুম্বী বৃক্ষরাশি…
সিউদো সিউদো মা সিন্দুরলে তিমরো মনপিঞ্জরালে ঢাকেছমন খোলি হাস লা লা– ওপরের লাইনগুলো পড়ে কিছু বুঝলেন? না আমিও প্রথমে কিছু বুঝিনি। এটি ইন্দ্রবাহাদুর থাপা রচিত একটি নেপালি লোকসঙ্গীত, যার কিছুটা বাংলায় তর্জমা করলে দাঁড়ায় “প্রাণ খুলে হেসে নাও, পিঞ্জরে তোমার মনটাকে কেন বন্দী করে রেখেছ।” ১৯৬২ সালের একটি সিনেমায় এই গানের গায়ক একজন নেপালি শিশুশিল্পী,…
