বাবরিকাণ্ড এবং সম্প্রীতির সময় (২য় পর্ব) – সুতপা ভট্টাচার্য চক্রবর্তী

বাবরিকাণ্ড এবং সম্প্রীতির সময় (২য় পর্ব) – সুতপা ভট্টাচার্য চক্রবর্তী

২০১৯ সালের ১৭ নভেম্বর দেশের সুপ্রিম কোর্টের প্রধান বিচারপতির পদ থেকে অবসর নেবেন রঞ্জন গগৈ। তিনি আগেই জানিয়েছিলেন, অবসর নেওয়ার আগেই তিনি অযোধ্যার বিতর্কিত জমি মামলার রায় দিয়ে যেতে চান। সেই অনুযায়ী তাঁর নেতৃত্বে পাঁচ বিচারপতির বেঞ্চে প্রতিদিন শুনানি হয়েছে। ৬ আগস্ট থেকে কোনও বিরতি ছাড়াই টানা শুনানি চলে আসছিল অযোধ্যা মামলার। ১৬ অক্টোবর পর্যন্ত…

বাবরি মসজিদ এবং সাম্প্রদায়িকতার রাজনীতি – বিনয় কোঙার
|

বাবরি মসজিদ এবং সাম্প্রদায়িকতার রাজনীতি – বিনয় কোঙার

রামজন্মভূমি ও বাবরি মসজিদ বিতর্ক বর্তমানে হিন্দু ধর্মান্ধরা মসজিদ ভেঙ্গে রামমন্দির তৈরি করার দাবিতে সারা দেশকে সাম্প্রদায়িক বিষে জর্জরিত করার, সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি ও জাতীয় সংহতি বিপন্ন করার এবং মানুষকে বর্বরতার যুগে ফিরিয়ে নিয়ে যাবার চেষ্টা করছে। পাশে অনেক জায়গা থাকলেও সেখানে মন্দির করবে না। মন্দির মসজিদ দুই-ই পৃথক তৈয়ার করে পুরানাে মসজিদটিকে জাতীয় সৌধ হিসাবে…

বাবরিকাণ্ড এবং সম্প্রীতির সময় ( ১ম পর্ব ) – সুতপা ভট্টাচার্য চক্রবর্তী

বাবরিকাণ্ড এবং সম্প্রীতির সময় ( ১ম পর্ব ) – সুতপা ভট্টাচার্য চক্রবর্তী

বাবরিকাণ্ড নিয়ে বলতে গেলে আজও যে-কথা মনে পড়ে যায় তা হল গত শতকের ১৯৯২ এর ৬ ডিসেম্বর ঘটে যাওয়া বাবরি ধ্বংসের রাজনীতি এবং তৎকালীন প্রেক্ষাপটে নির্মিত রাজনৈতিক বাতাবরণ। যা কিনা আজ বিশ্বব্যাপী ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা, জঙ্গিবাদের উত্থান, মূল্যবোধের অবক্ষয় এবং অর্থনৈতিক অসাম্যের মূল কারণ। আজকে এত বছর বাদে কেবলমাত্র বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে মহামান্য সুপ্রিম কোর্ট…

দেশের ইতিহাসে এক কলঙ্কিত অধ্যায় – আফরোজা খাতুন
|

দেশের ইতিহাসে এক কলঙ্কিত অধ্যায় – আফরোজা খাতুন

তখন শিক্ষকতা করছি মুর্শিদাবাদের এক স্কুলে। থাকতাম ইসলামপুরে। বাস রাস্তার পাসেই। একদিকে নেতাজি পার্ক। মুসলিম সম্প্রদায় সেখানে সংখ্যাগরিষ্ঠ। বাস রাস্তার ওপর পারে চক। হিন্দু সম্প্রদায়ের বাসস্থান। সকাল থেকে বাসস্ট্যান্ডে বিভিন্ন পেশার মানুষের জমজমাট জমায়েত চলে। নিত্যদিনের চেহারাটা পালটিয়ে গেল ৬ ডিসেম্বর ১৯৯২ এর সেই দিন এবং তার পরের কটি দিনেও। ’সঙ্ঘ পরিবার’ ও রাজনৈতিক নেতাদের…

দর্পনে ক্যালিবান – প্রিয়দর্শী চক্রবর্তী
|

দর্পনে ক্যালিবান – প্রিয়দর্শী চক্রবর্তী

অপরে পাওনা আদায় করেছে আগে আমাদের পরে দেনা শোধবার ভার… অতীতের গুরুভারে ইতিহাসের দায় বয়ে বেড়ানোর উত্তরকালের অনিবার্যতায় সুধীন্দ্রনাথ দত্তের কবিতার এই শব্দবন্ধ অনায়াসেই উচ্চারণ করা যেত, যদি মগজের অলিন্দে পাক না খেত অন্য কোনো ধাঁধা। ‘দাঙ্গা’ শব্দটার বুদ্ধিজীবী-মনীষায় সরলীকৃত একটা ব্যাখ্যা আছে — স্বার্থান্ধ গুটিকয়েক গোষ্ঠী বা রাজনৈতিক দল আপন আপন পার্থিব সিদ্ধির লক্ষ্যেই…